转载：喜乐

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出自

HAPPY恬静

收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
约翰福音 4:36
不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。
路加福音 10:20
向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
约翰福音 16:24
这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
约翰福音 15:11

圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
约翰福音 17:11-13
你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的 羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！”我告诉你们，一个 罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路加福音 15:4-7
一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：“我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！”我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。
路加福音 15:8-10
一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给 我。”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那 地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

他醒悟过来，就说：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里 饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”于是起来，往他父亲那 里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：“父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。” 父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而 复活，失而又得的。”他们就快乐起来。

那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：“你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。”大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对 父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他 宰了肥牛犊。”

父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”
路加福音 15:11-32
耶稣回答说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
约翰福音 14:27

耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
约翰福音 16:33

那时，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
马太福音 11:28~30
那天使对他们说：“……我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：
“在至高之处荣耀归与神！ 在地上平安归与他所喜悦的人！”
路加福音 2:10~14

那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
约翰福音 20:19~20

“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。”这是怜恤你的耶和华说的。
以赛亚书54:10

又要叫基督的平安在你们心中作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
歌罗西书 3:15

你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无忧虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心。
腓利比书 4:4~7

要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣?向你们所定的旨意。
帖撒罗尼加前书 5:16~18

我靠主大大的喜乐……我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
腓利比书 4:10~13

这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！
诗篇118:24

“愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”

愿恩惠、平安从我们的父神主耶稣基督归与你们！
罗马书1:7

December 18th, 2009 qianglu 信仰, 转载

让小孩子到我这里来——伯特利儿童之家的见证

http://www.cclw.net/withess/5-03/rxhzdwzll.htm

安朴
耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。”——马太福音19:14

为中国而生的女儿

美国北卡罗来纳州的伯灵顿，是一个典型的南方小镇，民风淳厚，宗教色彩浓郁。20世纪60年代初期，小镇上科拉克家的长女，一个金发碧眼的小女孩诞 生，取名“罗娜”。这是一个典型的美国南方中产阶级家庭。罗娜的父亲是一位电机工程师，母亲是一位端庄娴淑的知识妇女。小罗娜记得，五岁的时候她搬进了一 个新家，那是一幢两层楼的花园洋房，绿草如茵、风景如画，不远处是一条潺潺的小溪。罗娜记得她最喜欢在院子里爬树。

罗娜的家庭是一个传统的基督教家庭，父母双方家族中都不乏敬虔爱主的人。罗娜一出生，便和父母亲一起去教会。参加各种属灵聚会、上主日学、读经、祷 告，对她来说，就如人要吃饭一样理所当然。二年级时，课堂上老师问每一个孩子：长大了要干什么？七岁的小罗娜说：要当宣教士！九岁的时候，她就养成了每天 必读圣经的习惯。但她真正重生得救是十一岁时。那一年她母亲带她到了一个新的教会，这个教会比较重视福音真理的宣讲和教导。一个主日，她听到了牧师的福音 信息，自己心里一下子就明白了，默默祷告，求耶稣进到自己的心里，赦免自己的罪，作自己的救主。过去她是在头脑中把圣经作为知识相信，而现在她是从心灵里 接受耶稣是自己的主。“重生后我就有一个转变，我就很想把福音传出去。以前是作为知识知道，现在就想传福音。”后来罗娜分享自己得救的见证时说。

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October 16th, 2009 qianglu 信仰, 转载

想像天堂里的荣耀

那是一次从教会回家，看到乌云背后的夕阳，发出金色耀眼的光辉，让天边象神的国度一样充满了荣耀。那是我们将来的天家。

October 13th, 2009 qianglu 信仰, 摄影

画像的秘密

富翁与爱子

许多年以前，有一个富翁和他的儿子都嗜好名画，他们常常一起四处旅行，收购最好的画。儿子眼光独到而且擅长交涉，毕加索、梵谷等的作品，都成了他们墙上的装饰品。晚年丧偶的富翁，有儿子与他分享嗜好，深深感到安慰。别人看到他们父子相处融洽，也都非常羡慕。

有一年冬天，战争爆发，儿子被徵召入伍。几个礼拜后，父亲就收到电报，说儿子在战场上失踪。 以后几天，父亲寝食不安，著急盼望进一步的消息，深恐失去了爱子。但不幸的消息还是来了：他的儿子确实阵亡了。

圣诞节临近了，家家户户在准备欢度圣诞节。但老人特别感到孤独、悲伤，与失望。墙上的名画似乎提醒他，与儿子共享佳节的喜乐，永远不会再来了。圣诞节该怎么度过呢？
珍贵的圣诞礼物

圣诞节的早晨，一阵敲门声唤醒了绝望的老人。蹒跚地前去开门，看到门外是一个军人，手上捧著一个很大的包裹。

「我是您儿子的朋友，您的儿子是因救我而丧生的。我能进来吗？我想让您看一件东西。」这军人说。

两人坐下来以后，军人说他的儿子在军中常常提到父子两人对艺术的喜好。「我不是画家，但我想送您一样东西。」

老人打开包裹，里面是一幅他儿子的画像。虽然不是杰出的艺术品，但儿子的神情却栩栩如生。

老富翁控制住激动的情绪，向这位军人致谢，答应会把这幅画挂在壁炉上。军人离开后，老人开始工作，真的照他所说的，把价值连城的名画移到两旁，却把儿子的画像挂在中间壁炉上。然后他坐在沙发上，整个圣诞节就独自守著这幅画像。

以后的几天，老人慢慢体会到，虽然他的儿子不在了，但仍活在许多人心里。很多人来信，感谢他的儿子救了他们。在战场上，他儿子奋勇运送伤兵，不顾自己 安危， 在抢救伤兵时中弹而亡。老人读著信，骄傲与欣慰代替了伤痛。儿子的画像成了他最珍爱的画，超过其他所有的名画。他告诉邻居，这是他一生所收过最好的圣诞礼 物。


名画拍卖

第二年春天，老人生了一场病，逝世了。艺术界知道老人没有继承人，预料所有的珍藏大概都会拍卖，都在等著这些名画的处置。果然，老人的遗嘱指定所有的画都要拍卖。但是日子订在圣诞节，就是他收到心爱的儿子画像的日子。

圣诞节当天，世界上的富豪、收藏家、艺术商，都涌入拍卖场，准备竞逐这些艺术珍品。这是他们梦寐以求的日子，人人都希望可以骄傲地说，「我拥有这幅名画」。

开始拍卖的第一幅画，并不在博物馆要收藏的名画名单里，而是那幅老人儿子的画像。拍卖商请大家开标，「有没有人要标一百元？」，「有没有人要标一百 元？」， 整个拍卖场鸦雀无声，甚至几分钟过去，仍无人开口。有人大声喊，「谁要这幅画呢！这只不过是他儿子的画像，请不要浪费大家的时间，收回这幅画，让我们看其 他的好东西吧！」「对！对！收回这幅画，拍卖其他的画吧。」反对声此起彼落。

「对不起，我们必须先卖这幅画。」拍卖商坚持地说，然后接著又高声喊：「有没有人要这幅『儿子』？」「有没有人要这幅『儿子』？」

买儿子画像时，老人的邻居开口了，「十块钱你卖不卖呢？实在对不起，这是我所有的。我认识这孩子，我想要这幅画。」

「有人开价十块钱，有人开更高价吗？还有更高价吗？」会场一片寂静，无人愿意加价，拍卖商于是高声喊，「一，二，三，卖了！」埋子重重地往下一埋。

拍卖场一片欢呼，还有人拍手，「现在我们可以标真正的财宝了。」但是拍卖商看著大众，举起双手请大家安静，大声宣布说，「请大家注意，拍卖会到此结束了。」

会场静了下来，讶异扫过全场。有人不相信地问，「什么意思，拍卖结束了？我们不是来看老人儿子的画像的，那些价值数百万的艺术品呢？你要给我们一个交代。」

拍卖商回答说「很简单，根据老人遗嘱，要儿子画像的，…，可以得到其他一切他的珍藏。」


接受儿子得著一切

老人的遗嘱十分令人感动，发人深省。可不是吗？有的礼物能开人眼界，但有的礼物却温暖人心， 差别不就在是否出于「爱」吗？遗嘱提醒了拍卖会场的富豪，收藏家和艺术商们，圣诞节真正的故事：父亲爱儿子，但也因所爱的儿子为救人牺牲自己的生命而喜 乐。然而，因著父亲的爱，凡愿意要儿子的，就能得到他的一切产业。换成是您，您能体会老人的心，而接受儿子吗？

「神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。」(约 3:16)，「神因爱我们、就按著自己意旨所喜悦的、豫定我们、藉著耶稣基督得儿子的名分。」(弗 1:5) 圣诞节就是出于神的「爱」，圣诞节也告诉我们，愿意接受耶稣基督的，就能成为神的儿子，也得到他所赐的一切。

October 6th, 2009 qianglu 信仰, 转载

让我们一起变成蝴蝶吧

原文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4786f00100fywm.html

黄书(2009-09-30 22:45:53)

自打高中毕业，就再没干过复述这种事儿。不过今天要重操一下旧业，因为托wendy买的书到了，其中一本儿黄色封面的书，简称“黄书”，属于给成人看的生 活、心灵绘本，盼望多时，拿起来一翻：就这点儿文字量？上厕所耍一遭的时间就读完了嘛。感谢主，与肉总晚餐、散步，到家就直奔了WC，so，书也看完了。 果然好书，看着简单，实则深刻，里面有很多似曾相识的感受，也会联想到很多人，可以认为它讲的是信仰，也可以认为就是生活。闲话少说，听俺道来。
这是一本关于找到自己的书，用作者的话说：“a tale of a caterpillar who has trouble becoming what he really is. It’s like myself — like us.”
很久很久以前，有一只满身条纹的小毛毛虫，叫Stripe，他从虫卵里孵出来，高兴地说：“Hello world.”他饿了，开始吃树叶，一片一片，他也渐渐长大。有一天他烦了，心想生活总不能只是吃吧，一定还有别的。于是，他离开了生养自己的大树。
他行在世间，看到很多新鲜事物，each fascinated him, but nothing satisfied him。
有一天，他看到很多毛毛虫都在爬向一根柱子，走近一瞧，感情儿那根“柱子”就是一群正在向上攀爬的毛虫，他们都试图爬向the top，可谁也看不到the top里究竟有什么，因为被云遮住了。Stripe来了兴致：“也许，这就是我要找的生命的意义吧？”
他一头扎进虫堆，也开始攀爬，很快，他就明白了这里的路数：要么踩着别人爬上去，要么被别人踩在脚下。他选择了前者，从此，再没有同类，同类都变成了对手、威胁、绊脚石。他偶尔会问自己和其他毛虫：“我们在往哪儿走？the top究竟有什么？”回答是：“不知道，没空儿想。大家都在向上爬，那向上爬就一定是好的，对的。”
某日，他遇到了另一只正在奋力攀爬的毛毛虫，金黄色的，女的，从此他有了种全新的感觉，他不能踩着Yellow向上爬，所以他尽量躲开她，直到她就出现在他前进的必经之路上。“Well, I guess it’s you or me.”Stripe一脚踩在她的头上，可碰触到Yellow看他的眼神，他忽然觉得，不论上面有什么，都不值得这样做。他轻轻地对Yello说：“I’m sorry.”
接下来的故事很简单，一番内心挣扎后，他们双双放弃了攀爬，又经过一番痛苦磨难后，回到地面，找到了一块安静的草丛，搭起一个温馨的家。
好景不长，Stripe开始觉得厌倦，他还会想那个柱子，还会好奇the top究竟有什么。Yellow想留他，哀求说：“有家有爱已足够，不比那些争竞好得多吗？”She was so sure, Stripe let her convince him. But only for awhile—
Stripe来到柱子下，看到三只毛毛虫从云端跌落下来，两只当场毙命，还有一只临终前吐出一句话：说在那上面，他们将看到“butterflies alone”。回到家，他告诉了Yellow，也说出了自己重新攀爬的决心，Yellow也有好奇，yet somehow, waiting and not being sure was better than action she couldn’t believe in.
所以，Stripe走了，Yellow每天来到柱下等他。终于，她对自己说：“一定有比干等更有意义的事，我要做点什么，what in the world do I really want？”她默默地爬走了，漫无目的。
一天，她看到一只头发灰白的毛毛虫吊在树枝上。问他干嘛呢，他说：“I have to do this to become a butterfly.”butterfly，这个字给她的触动有多大呀！她和老灰的对话，绝对是本书高潮，十分精彩，谈到爱，谈到死而复生，谈到勇气，谈到信心，谈到救赎自己所爱的人…… 不过太长了，没耐心一点点翻译，摘两段最让我动容的：
“Without butterflies, the world would soon have few flowers.”因为是蝴蝶“carries the seeds of love from one flower to another.”
“Once you are a butterfly, you can really love — the kind of love that makes new life.”而且，想要Stripe回头，就要自己先变成butterfly，让他看到她的转变，他才有机会回头，这需要一个等待，而等待，需要足够的勇气。
Yellow 把自己吊在树上，开始了她的蜕变。与此同时，重回战场的Stripe变得更有力量，也更不择手段。很快，他来到了接近the top的地方，他发现：原来什么都没有！！！大家的逻辑是：“下面的人会希望成为我们，这就是最大的好处。”然后他们开始互相推挤，想把别人挤下 去，Stripe终于知道，那三只摔死的毛毛虫是怎么回事。他望向四周，发现原来还有成千上万的毛虫柱，原来他自己所争夺的“制高点”，不过是千万分之 一。
绝望之下，他想起了Yellow，他觉得自己很愚蠢。这时，他看到一只金黄色的蝴蝶，原来真的有蝴蝶，那只毛虫临死前说“butterflies alone”，原来到达the top不是用攀爬，而是要用飞的。他望着蝴蝶的眼睛，好像……有一点像Yellow？可是他不确定。
终于，他一步步爬了下来，边走边宣告：“回头吧，上面什么也没有！”有人信他，有人骂他，有人嘲笑他，还有人说：“Don’t say it even if it’s true. What else can we do?”他在每只毛毛虫身上都看到了蝴蝶的影子，可又在他们的眼中看到了惧怕，他怀疑、困惑起来，也许他们是对的，“I haven’t any proof. Did I only make it up because I needed it so much?”
他回到和Yellow在草丛里的家，空空如也。金蝴蝶又来了，她带领他来到老灰和她自己完成蜕变的树枝下，示意Stripe该怎么做。Stripe爬上了树枝。天色暗下来，他感到恐惧。
He felt he had to let go of everything….
and Yellow waited……
……until one day…..
书的结尾说：“It is the end, or the beginning….”
求问生命的意义，寻找自己究竟是谁，等待的勇气，什么是真实、真相，听到自己身体里有个蝴蝶的兴奋和恐惧，还有，很多细致的东西，完完全全可以作为主内的读本嘛，太多可以去体会去深化的了。
总结出来：生命都要经历蜕变。我们按照自己眼目所见的，试图去寻一条出路，却常常在这条路上越来越迷失自己。
有一天有一个人对我们说，生命可以是如何如何，你不是毛虫，你身体里有圣灵，我们会信吗？我们敢信吗？眼前的生活毕竟还ok，虽然少不了烦恼忧愁，总是习惯了。而那个未知的应许，再美好，毕竟是没有看见的吧？凭什么信呢？
就算我们傻大胆儿地去信了，做了，我们该如何告诉别人，这个天降的福音呢？我们基督徒，是听到了福音的人，还是已经完成了蜕变的人？世人在爬他们的毛虫柱，我们，是否也在推推搡搡地攀爬我们的毛虫柱呢？
至少，我知道我还没完成生命的蜕变，所以我不敢说自己能做光做盐，更不敢说自己懂得爱和被爱。还是那话，先活好自己，比什么都重要。用言语传福音，效果太 渺小了；真正能为神作见证的，是我们自己活生生的生命。求神保守我们灵命的成长吧，直到圣灵真正壮大，在我们的生命掌权。
最后，值得一提的有两点，封底的推荐语是：
a different sort of book for everyone except those who have given up completely (and even they might secretly enjoy it)
而翻开封面，封二位置用红笔写着一片字：
Dear Jenny,
This is a very special book for people on the way to “the top”.
Ma with Joel.
最后一个签名看不清。
我正翻译的那本书里就反复强调，旧书的价值不仅仅是名家名作，而是，那里有曾经读过此书的人们留下的痕迹。How true。

October 6th, 2009 qianglu 信仰, 转载

拖延症竟是心理问题

看Ear的文章，发现自己有同样的毛病，所以引在这里，以示立志求神除去我的拖延症。只是把要和自己经常说话，改成要经常和神说话。

经lisa点拨，得知我这不到deadline死不出活儿的毛病，属于一种“拖延症”，她只知其名，让我回家自己google。哇塞，都上升到“症”的高度啦？好吧，回来一搜，哦哟哟，果然有些收获。

查到一本书叫The Now Habit: A Strategic Program for Overcoming Procrastination and Enjoying Guilt-Free Play。网上广为流传着一个summary的pdf，值得一看：

http://personales.ya.com/hashref/reading/summaries/TheNowHabit.pdf

核心意思是：拖延不是因为懒惰、无条理等原因，而是一种自我防卫的结果。防卫啥咧？防卫内在的恐惧，比如恐惧失败，恐惧成功，恐惧不完美，恐惧被judge，各种各样。更要命的是，拖延和罪疚感相连，让人惶惶不可终日。

换言之，拖延这事儿吧，不是天生的性格缺陷，而是一种心理疾病。那就好办了，要说让我“改正懒惰的坏习惯”，真不知道如何下手；但如果说让我“医治自我防 卫的心理疾病”，虽然也还不很知道怎么下手，但起码我知道自己病在哪儿，总是有希望去治疗的吧。用作者的话说，消除了恐惧，也就改掉了拖延。

那这一切恐惧的源头是什么呢？是完美主义那种对自我价值的认知偏差，把doing the job和testing your worth混为一谈，即认为自我价值是由外在表现决定的，所以不能允许自己做不好，所以启动了自我保护。这里有一些小狡猾的trick，比如，拖延就意味 着我总没有尽全力完成这件事，由此也就避免了自己的能力被通过做完的结果来判定，因为反正没尽力嘛——这点俺太有体会了，无数次，无数次。

医治的方法呢，是慢慢学会和自己积极对话，修复多年来形成的自我疏离（self-alienation）。和自己对话，还得是积极的，不消极的，哎，看这 部分，让我深深觉得我对自己太不怎么地了，很苛刻，而且很残忍，闹了半天，人真的最不会爱的就是自己啊。连自己都不爱，更遑论爱别人了，这不开玩笑呢么。

书里概括了和自己积极对话的三条基本原则：choice、commitment和the ability to say no。人最常对自己说的负面语言有五个，需得逐一用另一种说法来取代。

1、I have to 改成 I choose to

2、I must finish 改成 When can I start?

3、This is so big 改成 I can take a small step

4、I must be perfect 改成 I can be human

5、I don’t have time to play 改成 I must take time to play

接下来就是讲如何通过guilt-free play来塑造自尊，解决拖延。最好的方法是：Letting go of the past, letting go of the future, centring in the present.

哎，发现我心理问题真多呀，千疮百孔的，就是神他老人家亲自治，也至少得有个三年五载吧？还不算复发……..我小人家没招谁没惹谁的，怎么就活成这样儿了捏？

越往下看，我就越清楚两件事：第一，我病得不轻，他讲得很对；第二，对于我这种顽疾加理解力不小心过好的人，道理吸收得比谁都快，后面讲到的很多方法我也已经有意无意在尝试着做了，但是，“知道”距离“做到”，路漫漫其修远兮~~

October 6th, 2009 qianglu 信仰, 生活

09 中秋晚会

上周六得中秋晚会，请到20多学生来。其中一个游戏就是击鼓传花，然后回答问题，我们准备的一些问题本想让学生回答，不想神的意志高过我们的道路，邵惠抽到的问题是最喜欢哪一首歌，大家然她唱出来，就是<这一生最美的祝福> , 牧师抽到的问题是“你认为的成功是什么”？ 牧师回答说：“对于基督徒，成功就是遵行神的旨意，对于非基督徒，成功就是不违背自己的良心”。东强抽到的问题是你最仰慕的人是谁。毫无疑问他借此机会表达了耶稣救恩的伟大。常超的问题我忘记了，但他用了一个小故事来回答，故事如下

http://hi.baidu.com/rc8899/blog/item/323a4cfbc4ac3cd7b58f3151.html

我们开始没有想着传福音，只想让学生感受到爱，以及开始思考人生的一些问题。没想到神的带领是那么奇妙。

October 6th, 2009 qianglu 信仰

患难中的安慰

魏伟的父亲的了很严重的病，魏伟的妈妈第一次去了教会，牧师刚好讲诗篇91篇。大得安慰。里面的一句话也让我看到希望，那就是

91:14 神说、因为他专心爱我、我就要搭救他．因为他知道我的名、我要把他安置在高处。

求神能让魏伟的全家都能专心爱主，病得医治。

诗篇91章如下

91:1 住在至高者隐密处的、必住在全能者的荫下。
91:2 我要论到耶和华说、他是我的避难所、是我的山寨、是我的　神、是我所倚靠的。
91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗、和毒害的瘟疫。
91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你．你要投靠在他的翅膀底下．他的诚实、是大小的盾牌。
91:5 你必不怕黑夜的惊骇、或是白日飞的箭．
91:6 也不怕黑夜行的瘟疫、或是午间灭人的毒病。
91:7 虽有千人仆倒在你旁边、万人仆倒在你右边、这灾却不得临近你。
91:8 你惟亲眼观看、见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所．你已将至高者当你的居所．
91:10 祸患必不临到你、灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保护你。
91:12 他们要用手托着你、免得你的脚碰在石头上。
91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上、践踏少壮狮子和大蛇。
91:14 神说、因为他专心爱我、我就要搭救他．因为他知道我的名、我要把他安置在高处。
91:15 他若求告我、我就应允他．他在急难中、我要与他同在．
91:15 他若求告我、我就应允他．他在急难中、我要与他同在．我要搭救他、使他尊贵。
91:16 我要使他足享长寿、将我的救恩显明给他。

September 29th, 2009 qianglu 信仰

以耶稣的心为心

一、謙卑的心（路9：46－48）
從信息經文可知耶穌基督的心首先是謙卑的心，只可惜當時門徒並沒學會謙卑，而是爭論彼此誰為大。與主同心就應先像主一樣柔和謙卑。

曾有人問神學家高古斯達「基督徒的美德有哪三點？」，他答道：「謙卑、謙卑，還是謙卑！」可見，謙卑對基督徒來講是何等的重要。

二．寬廣的心（路9：52－56）
其次，要學習主耶穌寬廣的心。經文的背景：當時撒瑪利亞人與猶太人彼此為仇已六百年，雙方互不來往，因此撒瑪利亞人會拒絕耶穌及門徒借宿一宿的要求。

與門徒表現出強烈的反映不同，耶穌則帶著寬容的心去看待此事。黃牧師說，耶穌乃是天地萬物的主宰，若他沒有寬廣的胸懷，豈能容忍他人的拒絕呢？

三、恩慈的心（經文同上）
主對人的恩慈是無條件的，即便對仇敵、曾經冒犯過他的人亦是如此。耶穌升天時留給門徒大使命，讓他們在猶太全地和「撒瑪利亞」….作他的見證。可見，主耶穌始終愛著撒瑪利亞人，其恩慈大愛在此流露無遺。

四、真理的心
主耶穌的愛是無限的，但這愛絕不是溺愛。黃牧師說，除了愛，主耶穌還有堅守真理的一面，正如福音書多處記錄主耶穌責備門徒的經文。因此，愛與真理要平衡，當今教會信徒同樣要有堅持真理的心。

五、順服的心
主耶穌第五個「心」就是順服的心。主耶穌甘願走十字架的道路就是其完全順服父神的表現。勸勉弟兄姊妹效法耶穌，一生以父神的意思為先，榮耀他的聖名。

June 17th, 2009 qianglu 信仰

转载：不要再犯罪了

耶稣清早又回到圣殿里，给百姓讲道。这时，文士和法利赛人带着一个行淫时被抓的女人进来了。他们叫那女人站在中间，然后问耶稣：“夫子，这女人是在行淫时 被拿的，摩西在律法上命令我们，这样的女人应该用石头打死，你认为呢？”耶稣弯着腰在地上写字。他们还是不停地问。耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间 谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完又弯下腰在地上写字。他们听了这话，从老到少，一个一个地，就都出去了，只剩下那个女人，仍然站在那里。

耶稣就直起腰来对她说：“妇人，那些人到哪里去了？他们没有定你的罪吗？”她说：“先生，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。”（约8：2-11）

让我们把这最后的一句，在心里、嘴里，再念诵两遍、三遍，乃至更多遍。

当基督宣告“我也不定你的罪”之后，随即，他就向我们发出了追求圣洁的呼召：“从此不要再犯罪了。”

但是，在我们中间，有的人因为深信上帝的恩典无边，是宇宙中最大的，足够他任意地享用，以致一错再错。还有的人甚至认为，一直过犯罪的生活并不会妨碍他得救，他只要在生命的最后时刻及时悔改就行了。“悔改就好像是一片大海，任何时间都可以在其中沐浴。”

但是，如果我们知道了上帝恩典的代价，我们还会忍心滥用恩典吗？这巨大的代价就是各各他的十字架。如果我们继续犯罪的话，就等于把上帝的儿子又钉了一次十字架。也就是说，我们每犯一次罪，上帝都会再伤心一次。

有一个故事这样讲：有一个画家正着手创作《最后的晚餐》，这是一幅伟大的图画，画家显然要花很长的时间才能完成。他要画的第一个人物是基督，于是他去找了 一个年轻人来做模特。这年轻人长着一张纯真的脸，看起来可爱极了。画家以他为模特成功地画好了基督的容貌。图画一天一天地接近完成，门徒一个接一个地在画 面上出现，最后就只剩下犹大了。画家到一个最卑贱的地方去寻找模特。最后他找到了一个人，这个人长着一张丑陋而邪恶的脸，用来做犹大的模特再合适不过了。 当犹大的面貌终于画完的时候，这个人突然对画家说：“你以前画过我。”画家吃惊地看着他，说：“没有啊，我从没画过你。”这个人又说：“你画过的，几年 前，你画我作基督。”

岁月竟然带来了如此残忍的改变。生命并没有因为时光的流逝而变得更美好，而是更丑陋了；心灵并没有因为上帝的爱与宽恕而变得更光明，而是更晦暗了。生命中的可爱与纯真已然消失，替代这一切的，是委琐与丑恶，堕落与衰败。

如果我们滥用上帝的恩典继续犯罪的话，这就是结果了。虽然上帝是赦免的上帝，更是爱的上帝。但是拒绝犯罪是我们的责任，如果我们不愿尽这个责任的话，就会像这个年轻人一样，放眼一望，生命里只剩下断壁残垣。

所以，滥用上帝的恩典，其实是对上帝之爱的误解，甚至是对上帝之爱的侮辱。

我还读过另一个故事：耶稣从一个淳朴的地方，来到一个奢华的城市。当他走过第一条街道的时候，他看见一位青年醉卧在窗台上，就说：“你为什么要在醉酒中浪 费你的灵魂？”青年回答道：“主啊，我原来是长大麻风的，你治好了我，我还能做什么呢？”穿过这条街道，他继续往前走。不久，他看到一个青年跟着一个妓 女，就说：“你为何要在淫乱中消磨你的灵魂？”青年回答道：“主啊，我原来是瞎眼的，你治好了我，我还能做什么呢？”最后，他看到一位老人蜷曲着身子，伏 在地上哭泣，就问老人为什么哭泣？老人回答道：“主啊，我原来已经死去，你把我复活了，除了哭泣，我还能做什么呢？”

这个故事出自英国作家王尔德之手，他自称这是世上最精彩的一个短篇小说。

毫无疑问，这是一个可怕的比喻。这个可怕的比喻所揭示的，正是人肆无忌惮地滥用上帝恩典的景况。恩典是一件礼物，但恩典也是一份重大的责任。上帝的门是敞开的。但门的敞开，并不是为了让我们沉迷在罪中，依然如故，而是为了使我们悔改，使我们圣洁。

其实，无论世事如何变化，我们都只过着两种生活，一种以上帝为中心的生活；一种以自我为中心的生活。当我们以上帝为中心时，我们就会圣洁，当我们以自我为中心时，我们就会轻看罪恶，以致犯罪。

我们若不圣洁，会是谁的错呢？当然是我们自己的错。倘若我们活得不干净，不丰盛，不荣美，那是谁的错呢，难道是那创造者吗？当然不是，只能是我们自己。你 看看草地上的那朵小白花，旷野里的那棵香柏树；你看看夜空的星星，晴空的白云，为什么它们能够永葆洁净与美丽，一如起初的时候一样？

当然，要在一个不洁的世界里过圣洁的生活，是很不容易的。所以，我们要与自己的眼、自己的手、自己的脚，乃至自己的心立约，远离罪恶。或向左，或向右，我们都要聆听天上的那个声音，他在说：这是正路，要行在其间。（赛31：21）

若要使我们的生命与天堂的圣洁相配，就只有一条路可走，那就是：立即回应基督的那一声召唤：不要再犯罪了。

选自《赐我甘露·德兰修女嘉言品读》

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May 28th, 2009 qianglu 信仰, 转载