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Archive for the ‘信仰’ Category

What is Sin —by John Piper

April 22nd, 2010

‘THERE IS NONE RIGHTEOUS, NOT EVEN ONE.’” Romans 3:22-23, “There is no distinction; for all have sinned and fall short of the glory of God.” And there’s a good definition of what our sin is and why it has mainly to do with God, not man.

When he describes the sins of his own people in Romans 2:24, the climax of the indictment is this: “The name of God is blasphemed among the Gentiles because of you.” What makes sin sin is not first that it hurts people, but that it blasphemes God. This is the ultimate evil and the ultimate outrage in the universe.

The glory of God is not honored.
The holiness of God is not reverenced.
The greatness of God is not admired.
The power of God is not praised.
The truth of God is not sought.
The wisdom of God is not esteemed.
The beauty of God is not treasured.
The goodness of God is not savored.
The faithfulness of God is not trusted.
The promises of God are not relied upon.
The commandments of God are not obeyed.
The justice of God is not respected.
The wrath of God is not feared.
The grace of God is not cherished.
The presence of God is not prized.
The person of God is not loved.

The infinite, all-glorious Creator of the universe, by whom and for whom all things exist (Rom. 11:36) – who holds every person’s life in being at every moment (Acts 17:25) – is disregarded, disbelieved, disobeyed, and dishonored by everybody in the world. That is the ultimate outrage of the universe.

qianglu 信仰, 转载

转载:喜乐

December 18th, 2009

原文

出自

收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。
约翰福音 4:36

不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。
路加福音 10:20

向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
约翰福音 16:24

这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。
约翰福音 15:11

圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。
约翰福音 17:11-13

你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的 羊,直到找着呢?找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,就请朋友邻舍来,对他们说:“我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!”我告诉你们,一个 罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路加福音 15:4-7

一个妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找着吗?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:“我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!”我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。
路加福音 15:8-10

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:“父亲,请你把我应得的家业分给 我。”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那 地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

他醒悟过来,就说:“我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里 饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!”于是起来,往他父亲那 里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:“父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。” 父亲却吩咐仆人说:“把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;因为我这个儿子是死而 复活,失而又得的。”他们就快乐起来。

那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音, 便叫过一个仆人来,问是什么事。仆人说:“你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。”大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。他对 父亲说:“我服事你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他 宰了肥牛犊。”

父亲对他说:“儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。”
路加福音 15:11-32

耶稣回答说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
约翰福音 14:27

耶稣说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
约翰福音 16:33

那时,耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”
马太福音 11:28~30

那天使对他们说:“……我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”
忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:
“在至高之处荣耀归与神! 在地上平安归与他所喜悦的人!”
路加福音 2:10~14

那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来站在当中,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了。
约翰福音 20:19~20

“大山可以挪开,小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。”这是怜恤你的耶和华说的。
以赛亚书54:10

又要叫基督的平安在你们心中作主;你们也为此蒙召,归为一体;且要存感谢的心。
歌罗西书 3:15

你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无忧虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心。
腓利比书 4:4~7

要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣?向你们所定的旨意。
帖撒罗尼加前书 5:16~18

我靠主大大的喜乐……我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。
腓利比书 4:10~13

这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!
诗篇118:24

“愿耶和华赐福给你,保护你。
愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”

愿恩惠、平安从我们的父神主耶稣基督归与你们!
罗马书1:7

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让小孩子到我这里来——伯特利儿童之家的见证

October 16th, 2009

http://www.cclw.net/withess/5-03/rxhzdwzll.htm

安朴
耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在天国的,正是这样的人。”——马太福音19:14

为中国而生的女儿

美国北卡罗来纳州的伯灵顿,是一个典型的南方小镇,民风淳厚,宗教色彩浓郁。20世纪60年代初期,小镇上科拉克家的长女,一个金发碧眼的小女孩诞 生,取名“罗娜”。这是一个典型的美国南方中产阶级家庭。罗娜的父亲是一位电机工程师,母亲是一位端庄娴淑的知识妇女。小罗娜记得,五岁的时候她搬进了一 个新家,那是一幢两层楼的花园洋房,绿草如茵、风景如画,不远处是一条潺潺的小溪。罗娜记得她最喜欢在院子里爬树。

罗娜的家庭是一个传统的基督教家庭,父母双方家族中都不乏敬虔爱主的人。罗娜一出生,便和父母亲一起去教会。参加各种属灵聚会、上主日学、读经、祷 告,对她来说,就如人要吃饭一样理所当然。二年级时,课堂上老师问每一个孩子:长大了要干什么?七岁的小罗娜说:要当宣教士!九岁的时候,她就养成了每天 必读圣经的习惯。但她真正重生得救是十一岁时。那一年她母亲带她到了一个新的教会,这个教会比较重视福音真理的宣讲和教导。一个主日,她听到了牧师的福音 信息,自己心里一下子就明白了,默默祷告,求耶稣进到自己的心里,赦免自己的罪,作自己的救主。过去她是在头脑中把圣经作为知识相信,而现在她是从心灵里 接受耶稣是自己的主。“重生后我就有一个转变,我就很想把福音传出去。以前是作为知识知道,现在就想传福音。”后来罗娜分享自己得救的见证时说。

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想像天堂里的荣耀

October 13th, 2009

那是一次从教会回家,看到乌云背后的夕阳,发出金色耀眼的光辉,让天边象神的国度一样充满了荣耀。那是我们将来的天家。

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画像的秘密

October 6th, 2009

富翁与爱子

许多年以前,有一个富翁和他的儿子都嗜好名画,他们常常一起四处旅行,收购最好的画。儿子眼光独到而且擅长交涉,毕加索、梵谷等的作品,都成了他们墙上的装饰品。晚年丧偶的富翁,有儿子与他分享嗜好,深深感到安慰。别人看到他们父子相处融洽,也都非常羡慕。

有一年冬天,战争爆发,儿子被徵召入伍。几个礼拜后,父亲就收到电报,说儿子在战场上失踪。 以后几天,父亲寝食不安,著急盼望进一步的消息,深恐失去了爱子。但不幸的消息还是来了:他的儿子确实阵亡了。

圣诞节临近了,家家户户在准备欢度圣诞节。但老人特别感到孤独、悲伤,与失望。墙上的名画似乎提醒他,与儿子共享佳节的喜乐,永远不会再来了。圣诞节该怎么度过呢?
珍贵的圣诞礼物

圣诞节的早晨,一阵敲门声唤醒了绝望的老人。蹒跚地前去开门,看到门外是一个军人,手上捧著一个很大的包裹。

「我是您儿子的朋友,您的儿子是因救我而丧生的。我能进来吗?我想让您看一件东西。」这军人说。

两人坐下来以后,军人说他的儿子在军中常常提到父子两人对艺术的喜好。「我不是画家,但我想送您一样东西。」

老人打开包裹,里面是一幅他儿子的画像。虽然不是杰出的艺术品,但儿子的神情却栩栩如生。

老富翁控制住激动的情绪,向这位军人致谢,答应会把这幅画挂在壁炉上。军人离开后,老人开始工作,真的照他所说的,把价值连城的名画移到两旁,却把儿子的画像挂在中间壁炉上。然后他坐在沙发上,整个圣诞节就独自守著这幅画像。

以后的几天,老人慢慢体会到,虽然他的儿子不在了,但仍活在许多人心里。很多人来信,感谢他的儿子救了他们。在战场上,他儿子奋勇运送伤兵,不顾自己 安危, 在抢救伤兵时中弹而亡。老人读著信,骄傲与欣慰代替了伤痛。儿子的画像成了他最珍爱的画,超过其他所有的名画。他告诉邻居,这是他一生所收过最好的圣诞礼 物。


名画拍卖

第二年春天,老人生了一场病,逝世了。艺术界知道老人没有继承人,预料所有的珍藏大概都会拍卖,都在等著这些名画的处置。果然,老人的遗嘱指定所有的画都要拍卖。但是日子订在圣诞节,就是他收到心爱的儿子画像的日子。

圣诞节当天,世界上的富豪、收藏家、艺术商,都涌入拍卖场,准备竞逐这些艺术珍品。这是他们梦寐以求的日子,人人都希望可以骄傲地说,「我拥有这幅名画」。

开始拍卖的第一幅画,并不在博物馆要收藏的名画名单里,而是那幅老人儿子的画像。拍卖商请大家开标,「有没有人要标一百元?」,「有没有人要标一百 元?」, 整个拍卖场鸦雀无声,甚至几分钟过去,仍无人开口。有人大声喊,「谁要这幅画呢!这只不过是他儿子的画像,请不要浪费大家的时间,收回这幅画,让我们看其 他的好东西吧!」「对!对!收回这幅画,拍卖其他的画吧。」反对声此起彼落。

「对不起,我们必须先卖这幅画。」拍卖商坚持地说,然后接著又高声喊:「有没有人要这幅『儿子』?」「有没有人要这幅『儿子』?」

买儿子画像时,老人的邻居开口了,「十块钱你卖不卖呢?实在对不起,这是我所有的。我认识这孩子,我想要这幅画。」

「有人开价十块钱,有人开更高价吗?还有更高价吗?」会场一片寂静,无人愿意加价,拍卖商于是高声喊,「一,二,三,卖了!」埋子重重地往下一埋。

拍卖场一片欢呼,还有人拍手,「现在我们可以标真正的财宝了。」但是拍卖商看著大众,举起双手请大家安静,大声宣布说,「请大家注意,拍卖会到此结束了。」

会场静了下来,讶异扫过全场。有人不相信地问,「什么意思,拍卖结束了?我们不是来看老人儿子的画像的,那些价值数百万的艺术品呢?你要给我们一个交代。」

拍卖商回答说「很简单,根据老人遗嘱,要儿子画像的,…,可以得到其他一切他的珍藏。」


接受儿子得著一切

老人的遗嘱十分令人感动,发人深省。可不是吗?有的礼物能开人眼界,但有的礼物却温暖人心, 差别不就在是否出于「爱」吗?遗嘱提醒了拍卖会场的富豪,收藏家和艺术商们,圣诞节真正的故事:父亲爱儿子,但也因所爱的儿子为救人牺牲自己的生命而喜 乐。然而,因著父亲的爱,凡愿意要儿子的,就能得到他的一切产业。换成是您,您能体会老人的心,而接受儿子吗?

「神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。」(约 3:16),「神因爱我们、就按著自己意旨所喜悦的、豫定我们、藉著耶稣基督得儿子的名分。」(弗 1:5) 圣诞节就是出于神的「爱」,圣诞节也告诉我们,愿意接受耶稣基督的,就能成为神的儿子,也得到他所赐的一切。

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让我们一起变成蝴蝶吧

October 6th, 2009

原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4786f00100fywm.html

黄书(2009-09-30 22:45:53)

自打高中毕业,就再没干过复述这种事儿。不过今天要重操一下旧业,因为托wendy买的书到了,其中一本儿黄色封面的书,简称“黄书”,属于给成人看的生 活、心灵绘本,盼望多时,拿起来一翻:就这点儿文字量?上厕所耍一遭的时间就读完了嘛。感谢主,与肉总晚餐、散步,到家就直奔了WC,so,书也看完了。 果然好书,看着简单,实则深刻,里面有很多似曾相识的感受,也会联想到很多人,可以认为它讲的是信仰,也可以认为就是生活。闲话少说,听俺道来。
这是一本关于找到自己的书,用作者的话说:“a tale of a caterpillar who has trouble becoming what he really is. It’s like myself — like us.”
很久很久以前,有一只满身条纹的小毛毛虫,叫Stripe,他从虫卵里孵出来,高兴地说:“Hello world.”他饿了,开始吃树叶,一片一片,他也渐渐长大。有一天他烦了,心想生活总不能只是吃吧,一定还有别的。于是,他离开了生养自己的大树。
他行在世间,看到很多新鲜事物,each fascinated him, but nothing satisfied him。
有一天,他看到很多毛毛虫都在爬向一根柱子,走近一瞧,感情儿那根“柱子”就是一群正在向上攀爬的毛虫,他们都试图爬向the top,可谁也看不到the top里究竟有什么,因为被云遮住了。Stripe来了兴致:“也许,这就是我要找的生命的意义吧?”
他一头扎进虫堆,也开始攀爬,很快,他就明白了这里的路数:要么踩着别人爬上去,要么被别人踩在脚下。他选择了前者,从此,再没有同类,同类都变成了对手、威胁、绊脚石。他偶尔会问自己和其他毛虫:“我们在往哪儿走?the top究竟有什么?”回答是:“不知道,没空儿想。大家都在向上爬,那向上爬就一定是好的,对的。”
某日,他遇到了另一只正在奋力攀爬的毛毛虫,金黄色的,女的,从此他有了种全新的感觉,他不能踩着Yellow向上爬,所以他尽量躲开她,直到她就出现在他前进的必经之路上。“Well, I guess it’s you or me.”Stripe一脚踩在她的头上,可碰触到Yellow看他的眼神,他忽然觉得,不论上面有什么,都不值得这样做。他轻轻地对Yello说:“I’m sorry.”
接下来的故事很简单,一番内心挣扎后,他们双双放弃了攀爬,又经过一番痛苦磨难后,回到地面,找到了一块安静的草丛,搭起一个温馨的家。
好景不长,Stripe开始觉得厌倦,他还会想那个柱子,还会好奇the top究竟有什么。Yellow想留他,哀求说:“有家有爱已足够,不比那些争竞好得多吗?”She was so sure, Stripe let her convince him. But only for awhile—
Stripe来到柱子下,看到三只毛毛虫从云端跌落下来,两只当场毙命,还有一只临终前吐出一句话:说在那上面,他们将看到“butterflies alone”。回到家,他告诉了Yellow,也说出了自己重新攀爬的决心,Yellow也有好奇,yet somehow, waiting and not being sure was better than action she couldn’t believe in.
所以,Stripe走了,Yellow每天来到柱下等他。终于,她对自己说:“一定有比干等更有意义的事,我要做点什么,what in the world do I really want?”她默默地爬走了,漫无目的。
一天,她看到一只头发灰白的毛毛虫吊在树枝上。问他干嘛呢,他说:“I have to do this to become a butterfly.”butterfly,这个字给她的触动有多大呀!她和老灰的对话,绝对是本书高潮,十分精彩,谈到爱,谈到死而复生,谈到勇气,谈到信心,谈到救赎自己所爱的人…… 不过太长了,没耐心一点点翻译,摘两段最让我动容的:
“Without butterflies, the world would soon have few flowers.”因为是蝴蝶“carries the seeds of love from one flower to another.”
“Once you are a butterfly, you can really love — the kind of love that makes new life.”而且,想要Stripe回头,就要自己先变成butterfly,让他看到她的转变,他才有机会回头,这需要一个等待,而等待,需要足够的勇气。
Yellow 把自己吊在树上,开始了她的蜕变。与此同时,重回战场的Stripe变得更有力量,也更不择手段。很快,他来到了接近the top的地方,他发现:原来什么都没有!!!大家的逻辑是:“下面的人会希望成为我们,这就是最大的好处。”然后他们开始互相推挤,想把别人挤下 去,Stripe终于知道,那三只摔死的毛毛虫是怎么回事。他望向四周,发现原来还有成千上万的毛虫柱,原来他自己所争夺的“制高点”,不过是千万分之 一。
绝望之下,他想起了Yellow,他觉得自己很愚蠢。这时,他看到一只金黄色的蝴蝶,原来真的有蝴蝶,那只毛虫临死前说“butterflies alone”,原来到达the top不是用攀爬,而是要用飞的。他望着蝴蝶的眼睛,好像……有一点像Yellow?可是他不确定。
终于,他一步步爬了下来,边走边宣告:“回头吧,上面什么也没有!”有人信他,有人骂他,有人嘲笑他,还有人说:“Don’t say it even if it’s true. What else can we do?”他在每只毛毛虫身上都看到了蝴蝶的影子,可又在他们的眼中看到了惧怕,他怀疑、困惑起来,也许他们是对的,“I haven’t any proof. Did I only make it up because I needed it so much?”
他回到和Yellow在草丛里的家,空空如也。金蝴蝶又来了,她带领他来到老灰和她自己完成蜕变的树枝下,示意Stripe该怎么做。Stripe爬上了树枝。天色暗下来,他感到恐惧。
He felt he had to let go of everything….
and Yellow waited……
……until one day…..
书的结尾说:“It is the end, or the beginning….”
求问生命的意义,寻找自己究竟是谁,等待的勇气,什么是真实、真相,听到自己身体里有个蝴蝶的兴奋和恐惧,还有,很多细致的东西,完完全全可以作为主内的读本嘛,太多可以去体会去深化的了。
总结出来:生命都要经历蜕变。我们按照自己眼目所见的,试图去寻一条出路,却常常在这条路上越来越迷失自己。
有一天有一个人对我们说,生命可以是如何如何,你不是毛虫,你身体里有圣灵,我们会信吗?我们敢信吗?眼前的生活毕竟还ok,虽然少不了烦恼忧愁,总是习惯了。而那个未知的应许,再美好,毕竟是没有看见的吧?凭什么信呢?
就算我们傻大胆儿地去信了,做了,我们该如何告诉别人,这个天降的福音呢?我们基督徒,是听到了福音的人,还是已经完成了蜕变的人?世人在爬他们的毛虫柱,我们,是否也在推推搡搡地攀爬我们的毛虫柱呢?
至少,我知道我还没完成生命的蜕变,所以我不敢说自己能做光做盐,更不敢说自己懂得爱和被爱。还是那话,先活好自己,比什么都重要。用言语传福音,效果太 渺小了;真正能为神作见证的,是我们自己活生生的生命。求神保守我们灵命的成长吧,直到圣灵真正壮大,在我们的生命掌权。
最后,值得一提的有两点,封底的推荐语是:
a different sort of book for everyone except those who have given up completely (and even they might secretly enjoy it)
而翻开封面,封二位置用红笔写着一片字:
Dear Jenny,
This is a very special book for people on the way to “the top”.
Ma with Joel.
最后一个签名看不清。
我正翻译的那本书里就反复强调,旧书的价值不仅仅是名家名作,而是,那里有曾经读过此书的人们留下的痕迹。How true。

qianglu 信仰, 转载

拖延症竟是心理问题

October 6th, 2009

看Ear的文章,发现自己有同样的毛病,所以引在这里,以示立志求神除去我的拖延症。只是把要和自己经常说话,改成要经常和神说话。

经lisa点拨,得知我这不到deadline死不出活儿的毛病,属于一种“拖延症”,她只知其名,让我回家自己google。哇塞,都上升到“症”的高度啦?好吧,回来一搜,哦哟哟,果然有些收获。

查到一本书叫The Now Habit: A Strategic Program for Overcoming Procrastination and Enjoying Guilt-Free Play。网上广为流传着一个summary的pdf,值得一看:

http://personales.ya.com/hashref/reading/summaries/TheNowHabit.pdf

核心意思是:拖延不是因为懒惰、无条理等原因,而是一种自我防卫的结果。防卫啥咧?防卫内在的恐惧,比如恐惧失败,恐惧成功,恐惧不完美,恐惧被judge,各种各样。更要命的是,拖延和罪疚感相连,让人惶惶不可终日。

换言之,拖延这事儿吧,不是天生的性格缺陷,而是一种心理疾病。那就好办了,要说让我“改正懒惰的坏习惯”,真不知道如何下手;但如果说让我“医治自我防 卫的心理疾病”,虽然也还不很知道怎么下手,但起码我知道自己病在哪儿,总是有希望去治疗的吧。用作者的话说,消除了恐惧,也就改掉了拖延。

那这一切恐惧的源头是什么呢?是完美主义那种对自我价值的认知偏差,把doing the job和testing your worth混为一谈,即认为自我价值是由外在表现决定的,所以不能允许自己做不好,所以启动了自我保护。这里有一些小狡猾的trick,比如,拖延就意味 着我总没有尽全力完成这件事,由此也就避免了自己的能力被通过做完的结果来判定,因为反正没尽力嘛——这点俺太有体会了,无数次,无数次。

医治的方法呢,是慢慢学会和自己积极对话,修复多年来形成的自我疏离(self-alienation)。和自己对话,还得是积极的,不消极的,哎,看这 部分,让我深深觉得我对自己太不怎么地了,很苛刻,而且很残忍,闹了半天,人真的最不会爱的就是自己啊。连自己都不爱,更遑论爱别人了,这不开玩笑呢么。

书里概括了和自己积极对话的三条基本原则:choice、commitment和the ability to say no。人最常对自己说的负面语言有五个,需得逐一用另一种说法来取代。

1、I have to 改成 I choose to

2、I must finish 改成 When can I start?

3、This is so big 改成 I can take a small step

4、I must be perfect 改成 I can be human

5、I don’t have time to play 改成 I must take time to play

接下来就是讲如何通过guilt-free play来塑造自尊,解决拖延。最好的方法是:Letting go of the past, letting go of the future, centring in the present.

哎,发现我心理问题真多呀,千疮百孔的,就是神他老人家亲自治,也至少得有个三年五载吧?还不算复发……..我小人家没招谁没惹谁的,怎么就活成这样儿了捏?

越往下看,我就越清楚两件事:第一,我病得不轻,他讲得很对;第二,对于我这种顽疾加理解力不小心过好的人,道理吸收得比谁都快,后面讲到的很多方法我也已经有意无意在尝试着做了,但是,“知道”距离“做到”,路漫漫其修远兮~~

qianglu 信仰, 生活

09 中秋晚会

October 6th, 2009

上周六得中秋晚会,请到20多学生来。其中一个游戏就是击鼓传花,然后回答问题,我们准备的一些问题本想让学生回答,不想神的意志高过我们的道路,邵惠抽到的问题是最喜欢哪一首歌,大家然她唱出来,就是<这一生最美的祝福> , 牧师抽到的问题是“你认为的成功是什么”? 牧师回答说:“对于基督徒,成功就是遵行神的旨意,对于非基督徒,成功就是不违背自己的良心”。东强抽到的问题是你最仰慕的人是谁。毫无疑问他借此机会表达了耶稣救恩的伟大。常超的问题我忘记了,但他用了一个小故事来回答,故事如下

http://hi.baidu.com/rc8899/blog/item/323a4cfbc4ac3cd7b58f3151.html

我们开始没有想着传福音,只想让学生感受到爱,以及开始思考人生的一些问题。没想到神的带领是那么奇妙。

qianglu 信仰

患难中的安慰

September 29th, 2009

魏伟的父亲的了很严重的病,魏伟的妈妈第一次去了教会,牧师刚好讲诗篇91篇。大得安慰。里面的一句话也让我看到希望,那就是

91:14 神说、因为他专心爱我、我就要搭救他.因为他知道我的名、我要把他安置在高处。

求神能让魏伟的全家都能专心爱主,病得医治。

诗篇91章如下

91:1 住在至高者隐密处的、必住在全能者的荫下。
91:2 我要论到耶和华说、他是我的避难所、是我的山寨、是我的 神、是我所倚靠的。
91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗、和毒害的瘟疫。
91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你.你要投靠在他的翅膀底下.他的诚实、是大小的盾牌。
91:5 你必不怕黑夜的惊骇、或是白日飞的箭.
91:6 也不怕黑夜行的瘟疫、或是午间灭人的毒病。
91:7 虽有千人仆倒在你旁边、万人仆倒在你右边、这灾却不得临近你。
91:8 你惟亲眼观看、见恶人遭报。
91:9 耶和华是我的避难所.你已将至高者当你的居所.
91:10 祸患必不临到你、灾害也不挨近你的帐棚。
91:11 因他要为你吩咐他的使者、在你行的一切道路上保护你。
91:12 他们要用手托着你、免得你的脚碰在石头上。
91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上、践踏少壮狮子和大蛇。
91:14 神说、因为他专心爱我、我就要搭救他.因为他知道我的名、我要把他安置在高处。
91:15 他若求告我、我就应允他.他在急难中、我要与他同在.
91:15 他若求告我、我就应允他.他在急难中、我要与他同在.我要搭救他、使他尊贵。
91:16 我要使他足享长寿、将我的救恩显明给他。

qianglu 信仰

以耶稣的心为心

June 17th, 2009

一、謙卑的心(路9:46-48)
從信息經文可知耶穌基督的心首先是謙卑的心,只可惜當時門徒並沒學會謙卑,而是爭論彼此誰為大。與主同心就應先像主一樣柔和謙卑。

曾有人問神學家高古斯達「基督徒的美德有哪三點?」,他答道:「謙卑、謙卑,還是謙卑!」可見,謙卑對基督徒來講是何等的重要。

二.寬廣的心(路9:52-56)
其次,要學習主耶穌寬廣的心。經文的背景:當時撒瑪利亞人與猶太人彼此為仇已六百年,雙方互不來往,因此撒瑪利亞人會拒絕耶穌及門徒借宿一宿的要求。

與門徒表現出強烈的反映不同,耶穌則帶著寬容的心去看待此事。黃牧師說,耶穌乃是天地萬物的主宰,若他沒有寬廣的胸懷,豈能容忍他人的拒絕呢?

三、恩慈的心(經文同上)
主對人的恩慈是無條件的,即便對仇敵、曾經冒犯過他的人亦是如此。耶穌升天時留給門徒大使命,讓他們在猶太全地和「撒瑪利亞」….作他的見證。可見,主耶穌始終愛著撒瑪利亞人,其恩慈大愛在此流露無遺。

四、真理的心
主耶穌的愛是無限的,但這愛絕不是溺愛。黃牧師說,除了愛,主耶穌還有堅守真理的一面,正如福音書多處記錄主耶穌責備門徒的經文。因此,愛與真理要平衡,當今教會信徒同樣要有堅持真理的心。

五、順服的心
主耶穌第五個「心」就是順服的心。主耶穌甘願走十字架的道路就是其完全順服父神的表現。勸勉弟兄姊妹效法耶穌,一生以父神的意思為先,榮耀他的聖名。

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